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悟空Q传星辰石有什么作用解析">悟空Q传星辰石有什么作用解析

日期:2020/5/16 18:53:00来源:

孙悟空性格中的优点1、有责任心,敢作敢当这是孙悟空最大的特点,在唐僧师徒四人中,我们看到,猪八戒并非真心想要护送唐僧去西天取经,完全是因为被人强行赶着走,当然这不是孙悟空强迫他。在各种为难关头,总是有孙悟空站出来,唐僧被妖怪抓了,大家都不知道该怎么办的时候,是孙悟空跑到玉帝那里求助,也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛,一次次承受痛苦,却没有拂袖离去。2、嫉恶如仇,不畏强权在看到百姓受灾受难的时候,孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝,甚至如来佛祖。我们说,《西游记》其实反映的是封建官僚主义的勾结,官官相护,而孙悟空则是人民的心愿,人们希望有这样一个人站出来解救百姓。3、善恶分明,做事谨慎在遇到各种妖怪的时候,不管他们怎么瞒天过海,但骗不过孙悟空,每次遇到特别的人,孙悟空都会仔细的观察,所以,很少会上妖怪的当。4、意志坚定,敢于吃苦我们说,孙悟空的形象就好比我们所知的王宝强形象,是从一开始的屌丝到最后的CEO。从一开始不闻一名,到最终家喻户晓,这一路上,离不开他们坚定的信念和敢于吃苦的精神。当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里,我们看到,差点被三味真火烧死,幸好太行老君故意在里面放了金丹,否则,孙悟空就此一命呜呼了。大难不死,必有后福,经历过生死之后,孙悟空拥有了火眼金睛,这都是经历了艰难困苦才得来的。5、不慕虚名,居安思危孙悟空虽然非常想光宗耀祖,但绝不为功名利禄卑躬屈膝,甚至到嘴边的肉,都不吃。时时刻刻都能注意到危险的信号,没有妖怪的地方也会防着妖怪的到来。当师徒四人取经回到长安,唐太宗对师徒四人设立庆功宴,孙悟空却直接不参加,在他看来,这些荣华富贵都是徒有虚名,只有他的花果山才过的实在。孙悟空性格的缺点1、争强好胜,不够谦虚在孙悟空看来,自己天不怕地不怕,天王老子都不能那我怎么样,但在实际生活中,却屡屡得罪一干人,所以,孙悟空一开始的师傅才说,以后不准你说是我徒弟。在古代,有种刑法叫做诛灭九族,“九族”,就是凡是和当e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333366303231事人有一丁点关系的全部算在内,邻居,远方亲戚,情人,朋友等等,所以,师傅也毫不例外。他师傅一开始就已经知道日后,孙悟空会惹祸,所以,才这样说。2、直言不讳,不近人情我们说,凡事做的不要太绝,但孙悟空就不一样,凡事都做绝了,他打妖怪,一定要全部打死,甚至妖怪变回了原型都不放过,一定要让他们死。对什么人都是直言不讳,在玉帝面前不仅不跪,还拿着金箍棒,在如来佛祖面前也是一样,这样的人,即使能力再强,领导总会不高兴的。3、只知捉妖,不懂爱情我们说,幸福的人生要有亲情,要有爱情,要有婚姻等等,但孙悟空对爱情直接一片空白,不知道怜香惜玉。在遇到蜘蛛精的时候,有一只蜘蛛喜欢上了他,结果,他硬是没给蜘蛛精一丁点希望。扩展资料:姓名由来出自吴承恩所著四大名著《西游记》:孙悟空本是花果山上一块仙石所生,天地生成,无父母,无名无姓,拜菩提祖师处,得名孙悟空。姓孙:祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教他姓‘狲’。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,姓‘孙’。名悟空:祖师门中有十二个字,分派起名,到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王,正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名,叫做‘孙悟空’。孙悟空,又呼“行者”,出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞,金水为真空之性,悟得此空,还须行得此空,而金水攒矣。参考资料:百度百科-孙悟空www.ff63.com防采集请勿采集本网请勿采集本网。

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1.像孙悟空 拥有72变的法力和本事 就可以被天庭授予仙箓 找个官做 孙悟空是封的弼马温 2.和唐僧结婚 生子 太上老君和铁扇公主的红孩儿 是最有利的证据(红孩儿被菩萨带去做了善财童子 由于铁扇公主与

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反过来再分析孙悟空与老龙王初次见面的情形,就可以看出,老龙王对于孙悟空的态度,是因为他误以为孙悟空是这位曾经花果山的主人的徒弟,才表现得如此恭敬。那么这位“花果山主人”到底是哪路神仙,才会令

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孙悟空形象有三个主要特征: 首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间

孙悟空来自中国还是印度,四种说法各执一词:1、本土说—由无支祁演变而来代表人物:鲁迅“本土说”也称“民族传统说”,始自鲁迅,该学说认为魏晋以来,佛教典籍的翻译渐多,所以印度的故事也在民间广泛流传,文人们喜欢其新颖奇异,于是有意或无意中使用,于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象,鲁迅则认为应当来自中国民间传说,他举唐朝人李公佐小说中的怪兽—淮涡水神无支祁为证,认为孙悟空是由此演变而来的,从而认定孙悟空的原型来自中国本土。2、外来说—自印度进口代表人物:胡适“外来说”也称“印度传入说”,始自胡适,他说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼,认为这才是孙悟空最早的原型。3、混血说—受多元影响兼收并蓄代表人物:季羡林“混血说”也称“综合典型说”,这种说法形成于上世纪八十年代初期,首倡者是持“进口说”的季羡林先生。他在《罗摩衍那初探》中指出:“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的,又与无支祁传说混合,沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。换句话说,孙悟空的形象是—个受多元影响兼收并蓄的艺术典型。4、佛典说—源于佛教典籍代表人物:日本学者此说持论者多为日本学者,认为孙悟空主要源自佛教典籍中的猴形神将内容来自www.ff63.com请勿采集。

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